|
Принято считать, что все прогрессивные идеи находят пристанище в столице. Что именно тут новаторов и реформатов встречают с наибольшим энтузиазмом и дают им «путевку в жизнь». Но, как показывает история, не всегда. А в нашей стране и подавно.
Москва во времена СССР являлось оплотом партийных идеалов. Именно в Москве был самый жесткий контроль за действиями и поведением граждан. Именно в Москве строго отслеживались все инакомыслящие и потенциально опасные. Ведь, чем ближе к центру, тем больше вероятность повлиять на партийный аппарат. Не прямо, конечно, косвенно, сея антисоветские настроения.
Порой преследование инакомыслия доходило до абсурда. Так, в 1973 году в Москве запретили карате. С чем было связано такое решение, непонятно. Официальная причина – несоответствие карате основному курсу физвоспитания, принятому в СССР. Как бы там на самом деле ни было, но карате в Москве ушло в подполье. Причем в прямом смысле слова. Все клубы, секции и школы карате в Москве в 70-е годы находились в подвалах. Именно там и создавался новый стиль, который со временем, по прошествии десятков лет, телевизионщики назовут «карате русских улиц».
Сказать, что карате в Москве было идентичным боевому искусству, которое в это время активно развивалось и популяризировалось в Японии, конечно, нельзя. Скорее приходится признаться, что та система кулачного боя, которую в Москве именовали карате, почти ничего общего с традиционным карате-до не имела. Причин тому несколько. Карате в Москве до 1973 года, да и много лет после этого, можно было научиться либо у студентов из стран, где оно было развито и которые сумели им овладеть, либо у советских граждан, которые за время недолгих командировок успевали что-то усвоить.
Однако, самым распространенным методом постижения карате в Москве были фильмы и книги, зачастую на языке оригинала. И вот теперь попробуйте представить, какое из всего этого могло получиться карате в Москве. Да, оно приобрело внешние формы, весьма напоминающие то боевое искусство, которое практиковали киноактеры в фильмах. Но в нем не было и сотой части того философского смысла, который был заложен в карате его основателями. Карате в Москве утратило свою многогранность, став лишь комплексом упражнений или, на худой конец, спортом. |